موفق به اخذ مدرك علمى گرديد . در ضمن شب‌ها در دار المعلمين تحصيل نمود و از آنجا دانشنامه دريافت كرد . در اين مرحله از محضر محقق گرامى استاد احمد امين - زنجانى الأصل - ( 1320 - 1390 ق ) در علوم رياضى و فنون ديگر بهره‌مند شد . خرسان پس از انجام تحصيلات به امر تربيت و تعليم در مدارس بغداد اشتغال ورزيد و برخى از فعاليت‌هاى فرهنگى خود را در همان‌جا آغاز نمود . ولى پس از مدت كوتاهى گرفتار حساسيت‌ها و فشارهاى سياسى گرديد ، و در سال 1400 ق به ايران مهاجرت كرد و در شهر علم و اجتهاد ، قم سكنى گزيد . و از محضر اساتيدى چون : علامه شيخ مصطفى نورانى اردبيلى و علامه سيد محمّد على طبسى حائرى و دروس عالى خارج را از محضر آيات : سيد محمّد مفتى الشيعة اردبيلى و شيخ محمّد فاضل لنكرانى بهره‌مند شد . زنده‌ياد خرسان ، كار نويسندگى و تحقيق متون اسلامى را در اين دوره با جديت تمام و با سرعت لازم پيش گرفت و آثار گرانبهايى از خود به يادگار گذاشت . متأسفانه به دليل عائله‌مندى مجبور به فروختن آثار قلمى و نتاجات تحقيقى خود مىشد . بسيارى از مقالات و مطالب تاريخى نيز به مجلات و روزنامه‌هاى عربى زبان با نام مستعار ارسال مىكرد . بخشى از آثار قلمىاش از سوى افراد فرصت‌طلب و سودجو و بىسواد مورد سوءاستفاده قرار گرفت . [ آثار فكرى و ترشحات قلمى ايشان ] آثار فكرى و ترشحات قلمى محقق گرانقدر و پژوهشگر توانا زنده‌ياد سيد طالب خرسان به شرح زير است : 1 - الاسلام السعودى الممسوخ ، 1410 ق ، جامعهء مدرسين قم ، 322 ص . 2 - الشهاب المنير فى تواتر حديث الغدير ، 1411 ق ، دار النشر قم ، 101 ص . 3 - الفكر الشيوعى و النزعات الصهيونية . 4 - اللؤلؤة البيضاء فى فضائل فاطمة الزهراء عليها السّلام ، 1411 ق ، أنوار الهدى قم ، 256 ص .